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剑三科举 李白所作的杨叛儿中(剑三科举:李白笔下的杨叛儿)

剑三科举 李白所作的杨叛儿中(剑三科举:李白笔下的杨叛儿)

一、科举制度在唐代的历史背景

唐代是中国历史上科举制度兴盛的时期,科举考试作为选拔官僚的方式被广泛采用。唐初虽无科举,但武德三年(620年)开始兴办制科,就是考试选拔官员的制度性考试。加上州、郡、县等层层选拔的考试,从源头上把握了政治人才的人选,使唐初形成了鼓励文治的新局面。

二、杨叛儿在唐代文学中的地位

杨叛儿是唐代女词人,出生于一个府兵之家。她早年被封为“容州八娘子”,具有极高声望,成为文坛一代名媛。李白称她为“君子之交淑女风范”,端庄婉约的少女形象,成为了唐代文学中脍炙人口的人物,多次成为各位诗人、作家的文学写作素材。

剑三科举 李白所作的杨叛儿中(剑三科举:李白笔下的杨叛儿)

三、李白笔下的杨叛儿的形象

李白在《庐山谣》中写下了周瑾诚、王维等诗人皆所未作的关于杨叛儿的爱情故事情节。其中,他将杨叛儿的形象,描述得十分动人,既不是纯洁的太白山少女形象,也不是淫妇的形象,更避免了民间传唱过度的低俗情调,而是一个有文化、又美貌动人的女子形象。

四、科举成为杨叛儿的通行证

在李白笔下,杨叛儿得以通过科举考试的精神较量,获得了接近李白的机会,从而成功“登堂贺撒”。

五、科举的意义在当代

科举制度虽然早已废除,但在当今社会,其意义仍有着重要的价值。科举制度为优秀人才提供了舞台,也促进了人们的精神竞争。人们可以借鉴科举制度的优点,发掘自身潜力,以求得更好的发展。

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六、结语

杨叛儿和科举考试是唐代文化背景下的重要组成部分,二者的结合更是唐代文学的精华之一。李白所描述的一个美丽、睿智的女子形象,成为了后世文人诗歌创作中美好的传说形象。

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